Matthieu 57 et 58
MATTHIEU 12/22-28,30,34,36-37,43-45
Alors on Lui amena un possédé aveugle et sourd-muet.Il le guérit en sorte que celui-ci voyait et parlait.
Frappées de stupeur, toutes les foules disaient: « Celui-ci n’est-il pas le fils de DAVID ? »
Entendant cela, les pharisiens dirent: «Celui-là ne chasse les démons que par Béelzéboul, le chef des démons» Connaissant leurs pensées, Il leur dit:
« Tout royaume divisé contre lui-même devient un désert et toute ville ou maison divisée contre elle-même, ne tiendra pas . Et si Satan expulse Satan, il est divisé contre lui-même .
Si c’est par Béelzeboul que moi, je chasse les démons, vos disciples, par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront vos juges. Mais si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons,alors le Royaume de Dieu est arrivé à vous …
Qui n’est pas avec moi est contre moi. Et qui ne rassemble pas avec moi disperse … Ce que dit la bouche, c’est ce qui déborde du cœur…
Je vous le déclare : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toutes les paroles stériles qu’ils auront proférées. Car c’est d’après tes paroles que tu seras reconnu juste et c’est d’après tes paroles que tu seras condamné…
Lorsque l’esprit impur est sorti de l’homme, il erre dans des lieux arides en quête de repos et il n’en trouve pas. Alors il se dit :‘ je vais retourner dans la demeure d’où je suis sorti ’ Étant revenu, il la trouve libre, balayée, bien en ordre. Alors il s’en va prendre avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui, ils reviennent et y habitent. L’état final de cet homme est encore pire que le premier. Ainsi en sera-t-il de cette génération mauvaise .»
Les Pharisiens et docteurs de la Loi
demandent un signe à JESUS
Détail du retable de Montbéliard
( XVI°S. ) H. FÜLLMAURER -VIENNE
Jésus exorcise un possédé
Gustave DORE 1832-1883
«Malheureux ceux qui appellent
le mal : bien et le bien : mal
qui font des ténèbres : la lumière
et de la lumière : les ténèbres
qui font de l’amer: le doux
et du doux : l’amer.
Malheureux
ceux qui sont sages à leurs propres yeux et s’estiment intelligents. »
Le Prophète ISAÏE 5/20-21 ( VIII°S. av. JC )
« Belles paroles et mauvaises intentions : c’est souvent. »
CONFUCIUS ( 550-480 av. JC. )
« Souvent le vrai résonne comme le faux et le faux résonne comme le vrai »
LAO-TSEU ( 570-490 av. JC. )
« Le pieux sectaire est fier parce qu’il se sent le droit de posséder Dieu…
Or ce qui est l’objet de notre possession doit nécessairement devenir plus petit que nous…
Sans l’admettre explicitement…chaque religion … édifiée sur le renoncement de son fondateur devient entre les mains de ses prêtres, une institution d’accaparement … »
Rabindranâth TAGORE (1861-1941) « Sâdhanâ »cité dans Paroles des Sages de l’Inde Marc de Smedt 1997- éd. Albin Michel
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Seul MATTHIEU rapporte ce récit de la guérison d’un aveugle sourd-muet. Il introduit ainsi symboliquement l’affrontement qui s’accentue entre ceux qui refusent de voir ou d’entendre et ceux qui savent reconnaître la personne de JESUS comme « le Fils de David » (expression qui relevait d’une tradition populaire nommant ainsi les exorcistes juifs)
Le Royaume de Dieu ne peut arriver que si le mal est maîtrisé par l’Esprit de Dieu. Puisant à la même source que LUC, MATTHIEU rapporte que pour JESUS il ne peut y avoir de compromis avec le mal. Tout travail de division va contre le dessein de Dieu , c’est-à-dire: « rassembler ses enfants dispersés » (Jn.11/52)
Pour souligner l’importance du cœur dans la parole prononcée par les lèvres, MATTHIEU utilise la même expression que LUC.
« La bouche exprime ce dont le cœur déborde » en bien ou en mal, en utile ou en inutile, en fertile ou en stérile.
Enfin la courte parabole du retour de l’esprit- du- mal, semble faire allusion aux premiers chrétiens qui après avoir adhéré au CHRIST, n’ont pas persévéré dans la foi face aux épreuves des persécutions. Ils se trouvent dans une situation pire que ceux qui ont refusé de se convertir.