Matthieu 93 et 94

MATTHIEU       24/23-36            

    (  Mc. 13/24-32  -  Lc. 21/25-33 )

Alors, si  quelqu’ un  vous  dit : 

« Voici le Christ ici »  ou  bien  «  Il  est  là », ne le croyez pas car de faux- Christs  et de faux- prophètes se lèveront et feront des  signes et des prodiges au point d’égarer, s’il  était possible, les élus  eux- mêmes.

Vous  voilà  prévenus. Si donc on vous dit :

« Le voici dans le désert » n’ y  allez  pas ! «Le voilà dans les lieux retirés.»  n’ en  croyez  rien ! En  effet,  comme  l’éclair  part  du  levant  et  brille  jusqu’ au  couchant,  ainsi  en  sera- t- il   de   l’ Avènement  du  Fils  de  l’ homme.

Où  que  soit  le  cadavre,  là  les  vautours  se  rassembleront.

Aussitôt après la détresse de ces jours- là, le soleil s’obscurcira, la lune perdra son  éclat, les  astres  tomberont  du  ciel  et  les  puissances  des  cieux  seront  ébranlées .

Alors le signe du Fils de l’ homme paraîtra dans le ciel, toutes les races de la terre se frapperont la poitrine et verront le Fils de l’ homme venir sur les nuées du ciel  dans la plénitude de Sa puissance et de Sa gloire. Il enverra alors ses anges avec la grande trompette pour rassembler ses élus des quatre vents, d’une extrémité des cieux à l’autre.

Apprenez cette parabole du figuier. Dès que son bois devient tendre et que ses feuilles poussent, vous  comprenez que l’ été est là.  De même, vous aussi, quand vous verrez tout cela, sachez qu’Il est proche, à vos portes. C’ est  vrai, je  vous le dis  cette génération ne passera pas que tout cela ne soit arrivé.

Le ciel et la terre passeront  mais  mes  paroles  ne  passeront pas.

Quant  au  jour  et  l ‘heure,  personne  ne   les   connaît,  ni  les  anges  des  cieux,  ni   le   Fils,  il   n’ y   a   que   le   Père   seul. »

Statue du CHRIST de Corcovado
38m de haut 1926/31
P. Landowski & H. da Siva Costa
RIO DE JANEIRO – Brésil

« Un jour, nous annonce l’évangile, la tension lentement accumulée entre l’humanité et Dieu atteindra les limites fixées par les possibilités du Monde.

Alors ce sera la fin.

Comme un éclair jaillissant d’un pôle à l’autre, la Présence silencieusement accrue du Christ dans les choses se révèlera brusquement. »

Pierre TEILHARD de CHARDIN

 ( 1881-1955 ) Le Milieu divin -1957

« ‘Les signes des temps’ ne sont jamais simplement destructeurs…

… Aujourd’hui on devrait être capable de déceler les ‘signes des temps’ non seulement du côté de l’ombre mais sur le versant de la lumière…

… Nous retrouvons ce sentiment général que la fin du monde appartient à notre vie quotidienne. Mais ce sentiment n’est pas apocalyptique. Il interprète le ‘dernier jour’ comme l’investissement progressif de l’ombre par la lumière. »

Connaissance de l’histoire / Jésus   N° 32 -  1974  éd. Brodard  et Taupin

« En quoi est-ce gênant que les droits de l’homme viennent du christianisme ?

Le principal, c’est bien qu’ils existent !

…Faut-il condamner  la  compassion et  la  dignité  de  l’être  humain  parce qu’elles ont été enseignées par Jésus ?…

Nietzsche est sans conteste le maître incomparable de la déconstruction moderne …  sa haine du christianisme rend détestables à ses yeux la compassion et la sensibilité humanitaire moderne qui en découle…

‘ Pour l’espèce, il est  nécessaire que le malvenu, le faible, le dégénéré périssent’ écrit-il dans ‘La volonté de puissance’. (éd. Livre de Poche p. 166)

« On sait comment ses idées ont été récupérées par les nazis… A tout prendre, ne vaut-il pas mieux une éthique humaniste issue du message judéo-chrétien que la barbarie ? »

Frédéric LENOIR  op. cité  pp. 263/265